走進(jìn)中國(guó)的第一瑤寨

　　背景：嶺南地區(qū)是古代百越民族聚集之所，被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者稱為“蠻夷”之地，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，百越古族與中原漢族移民融合，自成體系，有的演變、發(fā)展，生存至今，形成了嶺南地區(qū)的少數(shù)民族與三大民系，展示了特異的人文風(fēng)貌。如今，廣東仍有七個(gè)少數(shù)民族聚居，即：黎、瑤、壯、苗、滿、回、畬族，并有百萬風(fēng)格特異的“水上居民”(即“蛋民”)。漢民族中，又明顯構(gòu)成了廣府、客家、福佬三個(gè)民系，各有不同的方言和習(xí)俗，使嶺南民俗更為豐富多彩，綽約多姿，具有一種神秘而又迷人的魅力?！浴稁X南民間文化》

　　青山連綿，高天湛藍(lán)。承載著千年歷史的中國(guó)第一大瑤寨“連南南崗瑤寨”第一次從神秘的山群里走出，展露在人們面前。驅(qū)車3個(gè)小時(shí)，從廣州出發(fā)經(jīng)廣清高速、107國(guó)道，我們走進(jìn)了這座在漢文化包圍之下卻至今保留著最大規(guī)?，幾迕窬咏ㄖ?、瑤族社會(huì)組織管理體制和鮮明民俗風(fēng)情的瑤家古寨。

　　南崗瑤寨悠悠歲月
　　瑤族是廣東省內(nèi)最古老、人數(shù)最多的少數(shù)民族之一。有說法稱，瑤族最早定居廣東是在先秦時(shí)期。世居廣東的瑤族人民到建國(guó)前，已經(jīng)成為廣東8大少數(shù)民族之一，到上世紀(jì)80年代經(jīng)過幾次行政區(qū)域變動(dòng)之后，瑤族成為廣東5大少數(shù)民族之一。2000年的人口普查數(shù)據(jù)顯示：廣東省內(nèi)的瑤族人口為15萬，僅略低于壯族，主要分布在連南、連山、乳源等地區(qū)。

　　南崗瑤寨始建于宋代，走過了悠悠千年歲月。她的具體位置在連南縣城西南，離已經(jīng)對(duì)外開放多年的“三排瑤寨”景區(qū)不遠(yuǎn)。旅游資源開發(fā)盛行的年代，南崗瑤寨能遲遲不受外界紛擾的原因之一，是它高居在海拔800多米的山頭之上。山區(qū)公路今年剛剛接通瑤寨，瑤寨居民隨之結(jié)束了下山辦事得徒步1個(gè)多小時(shí)、趕集要兩三個(gè)小時(shí)山路跋涉的歷史。山路亦同時(shí)帶來了山外人的車輪與腳步。

　　乘車越過南崗瑤寨第一道山門之后，在第二道山門前車路絕跡。我們拾級(jí)而上，鑲嵌“南崗”匾額的山門近在眼前卻懸于頭頂。數(shù)十級(jí)臺(tái)階后進(jìn)得瑤寨，瑤寨很大，滿眼都是瑤居建筑依山勢(shì)錯(cuò)落排列，密密匝匝。細(xì)看瑤居，都是青磚灰瓦材料，色調(diào)安靜而統(tǒng)一，房屋一般高一丈三尺至一丈六尺，四角飛翹。窯居與窯居之間十分相鄰，往往是前面房子的屋頂和后面房子的地面平高，中間僅夾了一條石頭路走廊?，幷械穆泛团_(tái)階都是由形狀不規(guī)則的石頭鋪成，經(jīng)過石路石階的串聯(lián)，寨中300多幢建筑戶戶相通，形成瑤寨的整體性和格局。當(dāng)?shù)厝私榻B：用石頭是就地取材，但這窯居的建筑風(fēng)格，卻出自于宋代湖南設(shè)計(jì)師的手筆。難怪這一整片飛檐翹角、方墻尖頂?shù)那嗷耶嬅妫钊诵岬较嫖鞯臒熡隁庀ⅰ?br />
　　瑤寨人的山區(qū)生活
　　瑤寨中許多房子已經(jīng)無人居住，主人們要么搬下了山要么長(zhǎng)年出外打工?，F(xiàn)在為了迎接游客，一些房屋開始重新修繕。工人們蹲在屋頂上工作，我們探頭探腦地想發(fā)掘離去主人的曾經(jīng)的生活痕跡。屋子里大多非常簡(jiǎn)陋，土地石墻，已經(jīng)分辨不出具體的顏色。墻上掛著些被風(fēng)塵泥污浸染的各式葫蘆制品，詢問之后才知道，這是捉田雞、拾田螺、帶飯菜、裝雜物的各類器皿。盡管人去房空，但瑤寨人民傳統(tǒng)的豐富的山區(qū)農(nóng)家生活，歷歷在目。

　　仍舊居住在瑤寨中的大多是老人和小孩。老人們穿著原汁原味的黑色為主略加花色的瑤族服裝，在石階和平地上晾曬玉米、谷子，小孩在近旁戲耍，他們不再習(xí)慣穿領(lǐng)袖齊全的瑤服，而穿著大眾化的短袖T恤。老人們時(shí)不時(shí)地抬起墊布把糧食在太陽下翻滾移位，沙塵在陽光中揚(yáng)起，和上方沿屋檐延伸的山泉水管接口處濺出的晶瑩水花相互映襯，小孩定睛看住。這一刻令人有點(diǎn)疑惑：即將給這座千年瑤寨帶來財(cái)富和便利的山外文化，會(huì)不會(huì)帶走這一份平靜祥和？

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